古偶剧《梦华录》热播：梦回宋朝，你需要的
《梦华录》
东京城真是，
富贵迷人眼，
深情不堪许。
最近，一部古装偶像剧《梦华录》热播，豆瓣评分曾一度高达8.8分，也是近年来古装剧的最高分。
当然，这波追剧热，也引得不少网友直呼：“梦回宋朝”！
◆人民网评：
摆脱个人出身，靠自己的努力前进是这部剧探讨的重要内核。
“剧中的赵盼儿为对抗‘不公’和歧视，不断奋斗，不屈不挠，她的内心无比强大，而这份强大的内驱力就是她的自爱、自强和无悔。只要相信自己，不卑不亢就不会被他人定义。”
不可否认，刘亦菲贡献了一份接近满分的表演，但《梦华录》中依旧存在一些表情做作和台词僵硬的“硬伤”；女主赵盼儿因“主角光环”，有点过于“无敌”和“万能”。但这对于观众来说，并不是不能接受。正是因为赵盼儿这样一个“集大成”的女性角色，在试图告诉观众到底该如何面对生活中的困难，自强、自爱、知命但不认命。
对于《梦华录》这部剧，如今的热议度也是话题不减，每一位观众的评价也各不相同。但不得不说，剧中的服化道以及颇具韵味的镜头感，都被不少人说喜爱和称赞。整理：作文选刊
这些场景，似乎也让不少人从中看到如此真实的宋朝。
而如果能让你回到宋朝，你可能会舍不得回现代吧！
经
典
台
词
倾盖如故，白头如新
无论是生在钱塘山间，还是生在御园，只要茶汤香凝悠远，自然会有赏味之人。
（酒香不怕巷子深，千里马自有伯乐识。）
闻君有他心，拉杂摧烧之，摧烧之当风扬其灰，从今以往，勿复相思。
（学会断舍离，才会远离消耗能量的人和事。）
女子贵自立，一日想要依靠别人，就有了弱点，所以我才伤心。无论什么时候都提醒我，一定要清醒，一定不能让他看不起我，我自己也不能看不起我自己。
（一味依赖别人，尝到甜头，有时候容易让人生出惰性。自立自强，方可有所成就。）
天正蓝，风正轻，我们还活着。
（接纳生活的不友好，认真过好每一天。）
这个世界上，最不可测的就是人心。
（世事纷繁，不要想着考验人心。）
6.以色事人才叫贱，我们靠自己本事吃饭，活得堂堂正正，正大光明。
（人活着，要靠自己的能力立足于社会，才不辜负生命的厚爱。）
7.鹰犬爪牙又如何?做国之鹰犬 民之爪牙，不比只会坐而论道的官更好吗?宁蹈血死，不太平生。
（倘若天下安乐，我等愿渔樵耕读，江湖浪迹。倘若盛世将倾，深渊在侧，我辈当万死以赴。）
8.酒楼行会说不让女人做正店的掌柜，可是我们不比男人差呀，我们偏要做给她们看。
（行业无贵贱，性别更不是门槛!）
9.有恩还恩，有怨还怨，不计过往。只尊当时本心。
（做事遵照自己的内心，才能知道自己的人生方向。）
10.怎么没意思？你叫孙三娘，不只是傅子方的娘。你做的一手好果子、好茶、好汤水。
（人活着永远要记得做自己。不要为了谁而丢了自己。）
整理：作文选刊
11.买定离手，落子无悔。我在哪，我的背后就是退路。
（不要害怕选择，天无绝人之路。）
12.女子贵自立，一旦想要依靠别人就有了弱点。
（自立于世，才不会患得患失。）
13.不念前因后果，只遵当时初心，大丈夫生而为人，行走在世间不必拘泥。
（行本心之事，成自我之人生。）
14.他有他的通天道，我有我的攀云梯。
（各人有各人要走的路，各人有各人的活法。）
15.所谓风骨，是在于心，而不是形。
（风骨，从不立于表面。）
《梦华录》
我平生头一回知道，
原来在东京，身为乐籍，
并不低贱。
东京真是个好地方，
我喜欢这里。
帧帧如画，诗意细腻
▽“四大发明”全见到
对世界文明产生重大影响的中国古代“四大发明”，除了造纸术，有三样——活字印刷术、火药、指南针——或是宋人发明创造，或是宋人将其推升至更为精湛的阶段，广泛使用于实际生活。
▽有幸与大文豪照面
“唐宋八大家”宋人占了六席，除却韩愈、柳宗元，其余六位均为北宋人：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
▽“一日三餐”开始流行
你习以为常的一日三餐制，可是从宋朝流行起来的哟！宋以前，多数人一日两餐，早上饱一顿就得捱到下午了，其间饿了垫口点心；宋以后，多数人一日三餐。英国是从1786年才有了“（午餐）”的概念。
▽煎炒烹炸全都有
中餐精华在于煎、炒、烹、炸，这四种烹饪手法全都普及于宋。此外，烧、烤、爆、溜、炖、腌、卤等复杂的烹饪技术，也是在宋朝成熟起来的。
▽围桌、公筷齐上阵
在北宋，现代意义上的“饭局”出现了，围坐一起的合食制取代分餐制，流行了起来。公筷，也随之诞生了，讲究又文雅。
▽火锅涮起来
你现在品尝到的灌汤包、火腿、东坡肉、涮火锅、刺身、油条、汤圆、爆米花等美食小吃，都是发明或流行于宋代。东坡肉想必大家都很熟悉了，涮火锅在那会儿叫“拨霞供”，刺身即生鱼片，是传入日本后的称法，在宋代叫“脍”，苏东坡、陆游、欧阳修、梅尧臣等宋朝大文豪都是鱼脍的忠实爱好者。
▽川菜竟是无上美味
到了宋朝，川菜脱颖而出。那时叫“川饭”，没有辣椒（辣椒尚未被引进中国）。不过宋人对麻辣的追求不亚于今天的四川人，他们以姜与芥菜营造辣味，以胡椒增添麻感。
宋太宗曾问大臣苏易简：“食品称珍，何物为最？”苏易简说：把姜、蒜、韭菜切碎，捣成泥，兑上水，加胡椒，加盐，混合均匀，是无上的美味。这个苏易简就是四川人。
▽外卖小哥在送餐
穿越到汴京街市，你一定不难看见饭店的外卖小哥在街巷穿梭送餐，《清明上河图》中就能寻见他的身影。饭店伙计若是服务不周，被客人给了“差评”，则会受到店老板叱责，或者被扣工资、炒鱿鱼，“一有差错，坐客白之主人，必加叱骂，或罚工价，甚者逐之”。
▽不夜城的夜生活
直至宋代，宵禁之制才被突破，汴京成为“不夜城”，灯火通明，笙歌不停。除了昼夜迎客的酒楼茶坊，夜市上还有各色饮食小摊，瓦舍勾栏里上演着文娱节目。
《东京梦华录》里记，朱雀门外街巷，“街心市井，至夜尤盛”；潘楼东街巷，“北山子茶坊，内有仙洞仙桥，仕女往往夜游，吃茶于彼”；马行街铺席，“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。”热闹之处，彻夜不眠啊！
▽男子竟然头戴花
宋人爱茶，也爱花。宋朝流行“簪花”的时尚，即将鲜花戴于发髻或帽冠之上，男女皆然。
▽交通法规诞生于宋朝
中国历史上第一条真正意义的交通法规，诞生于宋。十二字，“贱避贵，少避长，轻避重，去避来。”就是说路遇老翁老妪，或者挑着担子的人，先给他们让一让道。
宋朝还出现了关于飙车的“限速”规章。宋法典中明确规定：城内街巷和人多处，不许骑快马驾快车，除非十万火急，否则就要受打板子的刑罚。宋代兴礼让而厚风俗，由此可见。
▽“流行音乐”——词
在宋代，每一首词的词牌都代表一种曲谱，词是用来演唱的。宋词是音乐文学。如今曲谱已经失传，我们能读到的仅留文字。彼时风靡的“流行音乐”，是婉约派词人柳永的词，“凡有井水处，皆能歌柳词”。
快把《梦华录》台词写进作文吧
整理：作文选刊
一旦想要依靠别人，就有了弱点。——赵盼儿
适用主题：独立的人生、拒绝托关系、找靠山的思维
示例：中国有句古语“受人者常畏人，予人者常骄人。”记得三国时期，庸君刘婵不思进取，沉迷于酒中享乐，国家大事全依靠诸葛亮鞠躬尽瘁，尽心打理，表面上蜀汉的确被治理得井井有条，人民安居乐业，但诸葛亮去世后，蜀汉灭亡，刘婵被俘，一旦想要依靠别人，自身就有了弱点甚至是致命点，唯有丢开“拐杖”，去掉依赖，独立自主才能如雏鹰般，在雨中夹雪的恶劣天气中顽强起飞，在电闪雷鸣中自由搏击。
比起在金笼里扣着玉环的鹦鹉，我宁可当野地里自由自在的野鸟。——赵盼儿
适用主题：自由的追求、人生的意义
示例：追求自由是生命至高无尚的心向，比起在金笼里扣着玉环的鹦鹉，我宁可当野地里自由自在的野鸟，我要夏天多雨，冬天爽亮的天气，可以看见极蓝的青天，我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
不要把希望寄托在任何人身上，凭自己的本事，也能获得别人的尊重。——宋引章
适用主题：独立、自强、尊重
示例：生活中有许多人,不相信自己,总是把希望寄托在别人身上,总以为别人比自己强。殊不知,这些希望并不只是依赖别人,而是要依靠自己,用你的勤奋与努力去实现。感动中国十大人物的洪战辉，从12岁开始，一边照顾家庭，一边打零工和继续学业，他几乎牺牲了所有休息时间，他经历了一切的苦，但也凭借自身努力，最终成功考上中南大学获得了全国人民的尊重。他说过这么一句话：“当你把希望寄托在别人身上，你就会感到无助；把希望寄托在自己身上就不会心乱如麻。”
这个世界上，最不可测的就是人心。——《梦华录》
适用主题：人性、居安思危、忧患意识等
示例：古往今来，但凡想要缔造佳境，不外“居安思危”四字。世界上，最不可测便是人心，正如《尚书》中所说：“人心惟危，道心惟微。”人心惟危，囿于眼前的歌舞升平而不察个中危机，上好盛世都会转变成转眼黄花。道心惟微，治世者不偏不倚，把握好享乐与奋斗的平衡，方能实现长治久安。
对弈讲究的是坚持自己的棋路，不为对方的攻势所扰。——《梦华录》
适用主题：坚持自我、不被外界干扰等整理：作文选刊整理：作文选刊
示例：“人生如棋，布局者生。”善于布局，才能不慌不忙，举棋若定，而关于对弈，则是坚持自己的棋路，不为对方的攻势所扰。战国初期，魏国派大将襄疵攻打韩国，韩国急向齐国救援。战争伊始，武力强大的魏军占尽优势，而人生地不熟的齐军则处劣势，面对强势汹汹的魏军，齐军主将田盼没有急切改变进攻路线，依旧坚持“诱敌深入”的战术，而这也让轻敌的魏军一下落入了齐军圈套，最后被齐军包围，损伤无数。这就是著名的马陵之战。唯有着眼全局，坚定方向，不被外界所干扰，方能掌握立身之本。
这世上的人，就像是三娘做的一口酥一样，表面上看起来都差不多，可是里面有上千层，只有亲自尝过了，才知道里面是什么滋味，所以你为什么要管别人的看法呢？——《梦华录》
适用主题：不要过度看待别人的看法、生活属于自己等
示例：生活中，人们往往容易陷入一大误区——生活是给别人看的。但其实，自己的生活始终是自己的，为了他人目光和看法而生活，终究是丢失了生活本质。在工业革命的号召下，社会风貌一片革新，梭罗却不满于物欲横流、机械轰鸣的城市生活。“我愿深深扎根于生活，吮尽生活的骨髓。”因此，他深入瓦尔登湖，过他自己的生活，他没有在意别人的看法，也不将自己生活拿出来卖弄，他的生活是纯粹的，是为人羡慕的。要知道这世上的人，就像是美味一口酥一样，表面上看起来都差不多，可是里面有上千层，只有亲自尝过了，才知道里面是什么滋味，所以，我们为何要管别人的看法呢？
物过钢则易折的道理，我希望你能够明白。——《梦华录》
适用主题：审时度势、行事智慧等
示例：谷子成熟了，就低下了头，向日葵成熟了，也低下了头，昂头是为了吸收正面的能量，低头是为了避让危险的冲撞。人生也如此，至刚易折，至柔则无损，上善若水，是最好的选择，便利万物，而又能高能低，能屈能伸，方能顺利长远。所谓低头，是适时的选择，识时务者为俊杰；所谓成熟，也是辩证兼得，不能一味的追求一成不变的态度。
《梦华录》再现了唐风宋韵，对于我们中学生来说也是不可多得文化自信的案例哦
下面是针对“文化自信”整理的相关作文素材
01
人物素材
嘉玲
整理：作文选刊
▣人物事迹：
嘉玲在学生时代被《山海经》吸引，萌生了让更多人了解古文化的想法。2018年初，她辞掉工作，开始拍摄《山海经》的工作。
她搜集市面上能够找到的所有已出版的《山海经》版本一一对比，再一步步描绘出想要的形象。她带着自己的小团队走访看无数座城市，完成了几万公里的旅程，只为还原书中的场景。
最终，饕餮、旱魃、天狗等形象都凭借嘉玲出神入化的化妆技术与不辞辛苦的拍摄出现在观众们的眼前，她也因此被无数网友称赞为“山海经女孩”。
适用主题：
文化传播、传统文化、热爱等
示例：整理：作文选刊
泰戈尔曾说：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”出于对《山海经》的喜爱，短视频创作者嘉玲比对不同版本的书籍、走访无数城市，只为用妆造还原神话中各类妖兽的形象。嘉玲的作品是一次跨时空与破次元的创新，热爱与行动，足以让古老而宏伟的树木重新萌芽。
李景洲
▣人物事迹：
作为登封窑的传承人，李景洲表示：“传承与创新，是我们非遗人的使命。”
登封窑历史悠久，工艺精道，品类丰富，装饰独特，是中原地区民窑系最具代表性的窑口之一。
为了传承登封窑的技艺，李景洲带领团队做大量的调查。他们遍访老艺人、老工匠总结经验，以标本为师进行分析，模拟古时的生产条件进行实验……
经历千百次的烧制，釉色锃亮的白瓷终于经李景洲的手重现在众人面前，填补了郑州乃至河南的一项陶瓷文化空白。整理：作文选刊
适用主题：
文化传承、工匠精神、责任等
示例：
时间与生命不可复返，历史的印记却能够随器物永久留存。为传承登封窑的技艺，重现宋朝中原地区的时代风貌，传承人李景洲带领团队进行了大量的调查与无数次实验，最终烧制出了釉色锃亮的白瓷，填补了我国陶瓷文化中的一处空白。传统文化的传承者虽默默无闻，却肩负着还原历史的神圣使命，让文化的力量恒久悠长。整理：作文选刊
事例素材
2022年河南卫视端午奇妙游
示例：
简媜曾说：“旧与新，往昔与现在，并不是敌对状态，它们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归。”去年，河南卫视端午晚会的《洛神水赋》因优美惊艳的艺术演艺令人印象犹新，今年，群舞《飞龙在天》再一次为观众带来了视觉与感受上的震撼。根植于传统文化，节目通过舞蹈展现了古时拜祭龙祖、祈福辟邪的传统节日场景；立足于民族发展，舞蹈中关于酒泉卫星发射中心的取景展现了对中国航天事业的美好祝愿。河南卫视从未停止对传统的追溯，并用艺术告诉大众，尽管文明的进步不会停歇，历史文化的联结也不会断联。正因如此，寂静无声的宇宙中才有了独特的回响，蓝色星球上的流水与土地才富有温度。
文章标题
